中国抖音与印度抖音(抖音是印度的吗)
1知乎上曾有网友提问：“你印象中哪个国家最奇葩？”
底下答案五花八门，但回答最多的是“印度”。
的确，一直以来，印度部分人都在用实际行动向世界证明着：没有最奇葩，只有更奇葩。
最近，某些印度跳梁小丑又卷土重来，让人感觉很不舒服。
自从印度官方下架TikTok后，中国国内的抖音上，印度用户突然大批量地增加，有些印度人活跃在抖音上，还在个人资料上堂而皇之地称自己为“印度贵族”。
这些人在简介中口口声声喊着“喜欢中国”的口号，还声称：“我是贵族，这是我对自己的自信。”
还有一位自称刹帝利留学小哥，强调他是印度贵族、清华大学生，最后还说一句“请不要对我说一些 f words”，尽显滑稽。
更令人感到不适的是，他们甚至口出狂言称：
“印度贵族就是这么有魅力，很多中国女孩恨不得要嫁给我们。”
看到这，只想弱弱地问一句，这种自信是认真的吗？
不可否认，有时候爱情可以跨越国度，甚至不为种族所限制，但这并不是一些人以偏概全，信口雌黄的理由。
在他们看来，“印度贵族”的高光好像可以轻易吸引到中国女性的目光。甚至觉得只要随便挥挥手就能得到青睐，这种痴人说梦的嘴脸比一些反智行为更令人作呕。
面对这些所谓的“印度贵族”们的自大狂妄，不少网友表示，实在让人不忍直视。
对此，中国网友十分不屑地回应道：“在中国，只有宠物才谈血统。”
不管是炒作还是过度自信，他们都应该知道，中国女孩们很优秀，她们的底气与修养自始至终没有改变过。
很多人不能理解，那些自称拥有高贵身份的印度人，敢公然叫板中国女生，到底哪来的自信？
说起部分印度人的自信，更多的是来自他们国家内部根深蒂固的种姓制度。
人生来平等，但在印度，人生来不平等。种姓制度的存在，让印度人一出生就分出了三六九等。
虽然早在上世纪40年代，印度已经取消了种姓制度，还在宪法上明确表示，“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。”但延续了几千年的“种族制度”并没有被彻底消除。
在印度地位最高的是婆罗门，代表神职人员；稍低一级的刹帝利，意味着官员士兵；作为平民的吠舍，多是商人或农民；还有最低贱的首陀罗，他们则是奴隶和仆人。
除此之外，还有一些是不算在社会结构内的“不可接触之人 "，也就是俗称的 “贱民”。
“贱民”们身份低劣，以至于国际社会很长一段时间都不知道他们的存在，他们也被人称之为“达利特”。
“贱民”们没有机会享受高贵奢华的生活，他们甚至都没有资格走进“高种姓”人的生活圈。
另一方面，贱民之间也不团结，他们互相看不起，把彼此看成牛鬼蛇神一样，宁可跪舔婆罗门的脚趾也不愿意受到“污染”，所以他们不会向压在头上的四个利益阶级抗争。
反观那些地位高、学识渊博的婆罗门和刹帝利们，他们一般过着香车美女，纸醉金迷的生活。
对于低种姓人而言，那是可望而不可求的生活，但是对高种姓来讲，这不过是枯燥的日常生活罢了。
不仅如此，高种姓对于达利特阶层很嫌弃，这种“嫌弃”不止是因为职业劳作带来的衣服脏污，更多的是一种变态的“精神洁癖”。
这些高种姓人“精神洁癖”夸张到什么程度了呢？
如果达利特人的影子映在他们身上，可能就会被暴打一顿，低种姓人非但不反抗，反而觉得这是应该的。
更夸张的是，有的人竟然还带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。
印度电影《第15条》
除此外，印度种姓暴力事件也时常上演。
早在2月份，《印度斯坦时报》曾报道过一起事件，一个低种姓男子遭人用一把螺丝刀进行殴打，他却不敢报案。
受害者称：“如果这段视频没有在网上疯传，我是不会向警方报案的。拉杰普特人威胁我，如果我告诉别人，就会有可怕的后果。”
无独有偶，早在2019年4月。一名19岁的达利特女性在她丈夫面前被5名男子轮奸，其丈夫也遭到了猛烈的殴打，这5名男子甚至拍下了他们的犯罪行为，并将其发布到了社交媒体上。
受害者的家人表示，尽管4月29日就有人投诉，但当地警方没有立案，直至视频遭疯传，警方才对此案进行了登记调查，这也反映出警方的宽松登记政策一直存在。
除此之外，婆罗门教的法典也为女性套上了沉重的枷锁，童婚制、嫁妆制、萨蒂制度大大增加了她们的痛苦。
《摩奴法典》规定，女孩早婚是宗教义务，女孩要在8-12岁完婚，30岁的男子应同12岁的幼女结婚，24岁的男子应同8岁的幼女结婚。
以至于现在，印度依然流行着童婚。
寡妇的命运更是悲惨，一旦印度女性成为寡妇。她将被视为不详之人，不仅要从事繁重的体力劳动，还要受到歧视，寡妇不能享乐，不能穿花色衣服，不能佩戴首饰，有的还要剃光头发。
并且妇女出嫁必须准备陪嫁嫁妆，陪嫁越多，神就越欢喜，因此父亲应该不惜一切代价给女儿准备嫁妆。而那些陪嫁少的女性，过门后常常被夫家虐待，甚至被烧死，一些妇女受不了夫家的凌辱，选择自杀。
印度每年因为拿不出嫁妆，被烧死的新娘就有8000多个。
一个女人一生只能结一次婚，哪怕是一岁时定下的童婚，在丈夫死后，这个可怜的女孩也将守寡至死。
在印度流传着这样一句话：老鼠在庙里喝牛奶，贱民饿死冻死无人可怜。
总之，印度种姓制度，造成了人与人之间不同等的局面，而在他们国家这种思想已经根深蒂固。
所以在抖音上无论是看到一些婆罗门的高调炫耀，还是达利特的种种奇葩行为，也就不足为奇了。
这些年，随着种姓制度的演变，印度人的奇葩行为令人咂舌。
再次爆发的疫情，就是最好的照妖镜。
印度国内的消极抗疫，留给世界的印象不断被颠覆，也扯下了印度以及印度贵族们最后的遮羞布。
在过去一段时间内，印度与日俱增的确诊人数和死亡人数，举世震惊。
截至目前，逾2600多万人确诊、24万人死亡，医院一床难求，氧气告罄、火葬场告急、百姓当街自行焚尸等画面令人触目惊心，一幕幕堪比“人间炼狱”。
最近，印度火葬场的招聘启事又在国际范围内引发了广泛关注和讨论。
现在印度官方公布的单日新增新冠肺炎死亡病例超过了四千人，印度各地的遗体处理，早已经成为一个棘手的问题。
因此火葬场招募更多的人手，是很正常的事。
但谁能想到，到了这个时候，印度火葬场竟然公开急聘高种姓员工，也就是特地强调只招收婆罗门，把尊卑贵贱贯彻得淋漓尽致。
印度民众认为，如果不是高等级的婆罗门，而是“贱民”为他们的亲人进行遗体火化，这是对自己和家族的侮辱。
有些婆罗门家属甚至因为火葬场里欠缺婆罗门祭司而现场闹事，其行为令人震惊和不齿。
更过分的是，因为种姓制度的存在，连火葬用材也要有等级之分，权贵者可用檀香木，普通人就只能用普通木头。
此前还有报道称，有一家印度“贱民”欲在公共火葬场办丧事，遭到强烈拒绝。
理由是：高中新人会生气。
不得不说，印度的一些奇葩行为是外人所不能理解的，疫情当下竟然还在“种姓”上大做文章。
但印度人并不以为然。
他们甚至还曾奇葩地认为，感染人数多是因为检测得多，如果不检测就不会发现病毒。
近日，印度政府不仅试图通过封锁消息来掩盖疫情严重的事实，甚至莫迪身边多名高官，还集体转发了一篇“赞赏莫迪抗疫有功”的文章，简直可笑至极。
疫情肆虐之下，不问苍生问鬼神，当今世界，唯有印度能做到了。
印度“种姓制度”作为一种落后桎梏的社会等级制度，在漫长的时光里让整个社会都变得畸形。
如今，印度10%的人掌握着60%的财富，低种姓人80%是文盲。
这种非但没有改变，还在世世代代地延续着，仿佛他们的命运轨迹早就划好了，没有出路，父辈为贱民，子辈为贱民，代代为贱民。
让人不禁想起太宰治在《人间失格》中的那句话：“生而为人，对不起。”
知识匮乏，医疗短缺，社会地位低下，长此以往地受到不公正待遇，他们真的不会反抗吗？种姓制度很难消除吗？
答案确实很不乐观。
在全世界范围内，有3个最难消除的难题，印度种姓制度，韩国财阀，墨西哥毒贩，其中印度种姓制度排在首位。
现在看起来，无论墨西哥，韩国，还是印度的这三个难题，基本上都是无解。
所以，这种延续千年的种姓制度要彻底消除的概率几乎为零，因为它维护的是印度统治阶级的利益。
印度的统治阶级怎么可能允许自己的执政权和利益遭到威胁，甚至被取代呢？
总之，在印度这个国家。如果不发生一次大的变革，种姓制度很难被消除，要想真正的土崩瓦解，唯有低种姓印度人民意识到这一问题的根本，继而逐步团结在一起方有可能改变。
但以印度现状来看，虽然宪法已经明确规定人与人之间是平等的，这一效果依然微乎其微。
一个人，一个民族，深陷困境并不可怕，可怕的是没有改变现状的想法和行动，结局只能是一步步的沉沦，这样的结局无疑是悲哀的。文/夏格
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